升旗仪式之勿忘国耻 爱我中华

尊敬的老师，亲爱的同学们：

  大家早上好！

  迎着初升的朝阳，我们又迎来了崭新的一周。我是来自高二五班的张秀文。非常荣幸本周由我们班担任荣誉升旗班。高二五班是一个顽强拼搏，力争上游的班集体。在班主任杨绪迁老师带领下，全班同学砥砺初心，继续向前，以后浪之名，书兼善天下。

本周由 李文煜、林立雪、孙汶清、袁鑫同学担任护旗手，由李璐宁同学担任荣誉升旗手。下面请允许我为大家隆重介绍李璐宁同学。李璐宁同学品学兼优、乐观向上，在多次考试中名列前茅。希望她在今后的学习中认真刻苦、勤奋钻研。

升旗仪式现在开始（主持人指令：全体都有，向右转）

第一项              出旗

第二项     升国旗唱国歌，全体行注目礼（结束后主持人指令：向左转）

第三项     由高文金同学做国旗下的演讲

第四项     由政教处总结上周常规管理情况

第五项   由高 二   年级集体朗诵经典名作  论语   由 张秀文  同学领诵 由谭爱华老师解读

第六项   由高 二  年级宣读年级誓词，请举起右拳，跟我宣誓“……”

第七项  升旗仪式到此结束，请各班按顺序带回。

  尊敬的老师，亲爱的同学们:

大家早上好

今天我演讲的主题是铭记历史，爱我中华，勿忘九一八。

1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老乡亲成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

　　同学们，“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。从19世纪后半叶起，日本逐渐走上军国主义道路，发动和参加了一系列侵略战争，他们的目标直指中国。提出“欲征服世界，必先征服中国；欲先征服中国，必先征服满蒙”。所以，日本1874年进犯台湾，1894年挑起甲午战争并侵占台湾，1904年发动日俄战争侵犯中国东北领土和主权，1931年策动九一八事变并占领中国东北三省，1935年制造华北事变，鲸吞中国的野心日益膨胀，1937年7月7日炮轰宛平县城、进攻卢沟桥发动了全面侵华战争。

　　 欺凌一个民族，势必会唤醒一个民族，这是所有侵略者不能不遭遇的历史铁律。中华民族酷爱和平，但绝不会默默地忍受外来的压迫和欺凌。中华民族蕴藏的强大凝聚力和不屈不挠的斗争精神，在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城、同仇敌忾、共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战，终于打败了日本侵略者。

　　“九一八”事变过去90年了，抗日战争也已经胜利76周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，奋发图强，决不让悲剧重演。多年来，日本右翼势力拒不承认对华侵略，反而不顾中国和亚洲人民的强烈抗议继续参拜靖国神社，日本政府在历史教育上采取淡化、掩盖、歪曲的种种手段，向日本年轻一代灌输反动史观，致使大批日本国民不了解侵略战争真相，造成历史断层。

　　面对这些，我们都会觉得心头沉甸甸的。历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛，牢记国耻，我们才能知耻而后勇。一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。同学们，让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子，勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，用实际行动去期待、推动、共建一个中华儿女共同的辉煌未来。

　　谢谢大家我的演讲结束！

 

    《论语》赏析

《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想核心：“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且《论语》教给了后人如何为人处世的道理。比如同学们刚刚背诵的第一章：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。孔子不但希望每一个人能够生存，还希望他能够好好地生活。人之所以异于禽兽在于人有道德的或精神的生活，而禽兽只有生物的或物质的生存。要发展人性，不但要使人民丰衣足食，还要培养他们的人格，使他们都能修身立德。同学们如果说一部《论语》不能让你拥有修身齐家治国平天下的广阔胸襟的话，如果你愿意，它却一定能让你成为文质彬彬、坦坦荡荡的君子。读《论语》吧，它与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，作为中华民族的几部源头典籍，不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。